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    首先指导学生诵读古典诗词,体会诗人忧国忧民,追求自由,乐观豁达的人生哲理与人文精神,使学生在诵读中受到情感的教育,道德的教化,不断提升自我品位。其次,在阅读中品味人文精神。在教读《谈骨气》一文时,除了文中三个典型的事例外,要求学生补写有骨气的人和事,即为中心论点补充论据。如:陶渊明不为五斗米而折腰;于谦“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”;朱自清不领美日的救济粮等等。在课外练笔或日记中,学生陶冶了情操,升华了思想,感悟了人文精神之美。

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    除了课堂的教材外,我校编辑了校本教材,选文洋溢着时代气息,散发着生活芬芳,体现了人文关怀。学生在阅读中拓宽了知识面,丰富了文化底蕴,提高了文学素养。

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    “腹有诗书气自华”,语文教师有责任把学生培养成读书人,好读书,读好书,会读书,指导学生在经典名著中汲取营养,师生共同拥有属于自我的精神乐土,在文学的永久魅力中构筑永恒的精神乐园。

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    三、 在语文实践活动中,体察人文精神。   马克思认为“自由自觉的活动恰恰就是人类的特性。”通过活动,学生从中体察社会,体察生活,丰富人文情怀,提高对自身的认识,从而促进自身的发展。为了不让学生在作文时陷入“无病呻吟”的误区,我们举行了不同形式的作文实践活动,即通过学生实践来进行写作训练,给学生以写作的大舞台和空间。我们的实践作文正是让学生高度张扬个性——思想的个性、情感的个性、体验的个性、语言的个性,在实践活动中用心观察、用心感受,体味、感悟细微之处的真善美。

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 如我校组织学生到慕蠡洞进行社会实践,感受宜兴“竹的海洋、茶的绿洲、洞的世界”的特色。在慕蠡洞“紫砂茶壶”制作坊里听宜兴陶艺的发展历史,然后学习制作茶壶。通过实践,学生感受了陶艺的真谛,体悟到家乡的人文精神,并为家乡宜兴的陶都史感到自豪。

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  第二天,当堂作文,出现了一批文质优美、文情并茂的佳作。新课标推行以来,我们分期分批组织学生参观了江阴长江大桥、苏州乐园、常州恐龙园、常州军用飞机场等,文学社社员还参观了上海东方明珠、上海海洋水族馆、上海科技馆。这些活动的开展,既满足了学生的活动需求,开阔了眼界,看到了外面的世界之新奇,又掌握了第一手写作素材,增加了民族自豪感,自信心,从而学会用人文关怀的心态对待一切。

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    世事洞明皆学问,人情练达即文章。每一次活动,就是一次生活的投入,一次视野的扩展,一种情感的体验,一段思想的磨砺,一次道德的自我完善。

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    四、 在作文评语中体现人文关怀。   作文评语是师生间联系的最直接最有效的渠道,是师生间多方面的反馈途径,是评价机制最具体的表现。教师的评语风格也是学生了解你的窗口,学生喜欢有修养大度的教师,这样能体现人人平等的原则。一般来说,学生喜欢带有人情味的评语,即商量的语气,关爱的语气,幽默的语气,睿智的语气,而不喜欢冷面孔,教训人的、武断的、生硬的语调。当学生喜欢了教师的评语后,评语的作用就不仅仅是修改作文本身了,更重要的是增强了教师的亲和力,由“亲其师”进而“信其道”了。

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    一位学生月考失败后,在日记中写道:“整整一天,我都面无表情,心中有说不出的懊悔与痛楚,有的题目,明明自己会做,却没做对。回家怎样面对父母的脸,课上怎样面对老师的脸。如果时光可以倒流的话,我一定会认认真真一个字一个字如同抽丝拔茧地检查下去,可如今一切都晚了!试卷至今还未发下,我将继续这样悔恨下去……”读了这则日记,我下了这样的评语:“吃一堑,长一智,以平和的心态对待学习,尽力就是最好。不必过分责备自己,微笑着面对失败,相信你下次定能正常发挥”。

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